Tailson Silva – Professor e torcedor da Imperatriz<\/p>\n
Contribui\u00e7\u00e3o: Silaedson Silva (Juninho) – Coordena\u00e7\u00e3o da CST – PSOL<\/p>\n
\u201cNA FLORESTA\u2026HARMONIA, <\/strong><\/p>\n A VIDA A BROTAR <\/strong><\/p>\n SINFONIA DE CORES E CANTOS NO AR\u201d <\/strong><\/p>\n Quando o enredo da Imperatriz foi definido em 19 de Abril de 2016 (Dia do \u00edndio), pelo carnavalesco Cah\u00ea Rodrigues, muitos torcedores da escola ficaram felizes por saber que o enredo: “A m\u00edstica xinguana: O clamor que vem da floresta”, seria uma oportunidade dupla, ganhar o carnaval e ser porta voz de um tema que a sociedade brasileira n\u00e3o d\u00e1 muita import\u00e2ncia: A luta dos povos ind\u00edgenas brasileiros! No que tange quest\u00e3o dos povos do Xingu, sua hist\u00f3ria vem de longa data. Os povos do Xingu s\u00e3o formados por 15 tribos de 4 grupos lingu\u00edsticos diferentes, que se desenvolveram na regi\u00e3o do Alto-Xingu entre 1200 e 1600. Em 1750, ano do contato com os europeus, dezenas de milhares de \u00edndios habitavam a regi\u00e3o, vivendo em harmonia com a natureza e desenvolvendo suas diferentes tradi\u00e7\u00f5es e culturas.<\/p>\n \u201cJARDIM SAGRADO <\/strong><\/p>\n O CARA\u00cdBA DESCOBRIU <\/strong><\/p>\n SANGRA O CORA\u00c7\u00c3O DO MEU BRASIL\u201d <\/strong><\/p>\n O contato com os cara\u00edbas (brancos), foi um duro golpe para os povos do Xingu. A partir deste contato, a popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena foi reduzida drasticamente, por conta de doen\u00e7as trazidas pelos colonizadores e pela escravid\u00e3o imposta por estes aos povos do Xingu. De dezenas de milhares em 1750, passam a ser 3.000 no fim do s\u00e9culo XIX, chegando a 500 em 1950. Somente ap\u00f3s a cria\u00e7\u00e3o do Parque Ind\u00edgena do Xingu em 1961, que o n\u00famero de ind\u00edgenas volta a crescer, chegando a cerca de 3.000 atualmente.<\/p>\n \u201c O BELO MONSTRO <\/strong><\/p>\n ROUBA AS TERRAS DOS SEUS FILHOS <\/strong><\/p>\n DEVORA AS MATAS E SECA OS RIOS <\/strong><\/p>\n TANTA RIQUEZA QUE A COBI\u00c7A DESTRUIU\u201d <\/strong><\/p>\n O estabelecimento do Parque n\u00e3o foi capaz de impedir a cobi\u00e7a e a a\u00e7\u00e3o de novos atores. A partir da d\u00e9cada de 1970, os arredores do Parque sofrem com queimadas, com extra\u00e7\u00e3o de madeira, polui\u00e7\u00e3o de nascentes de rios, pecu\u00e1ria extensiva e agricultura de larga escala, principalmente a Soja. Ou seja, o Parque vem sendo cercado, ficando como uma ilha de floresta em meio ao pasto e a monocultura. Em 1975, os militares iniciam a id\u00e9ia de construir a usina hidrel\u00e9trica de Karara\u00f4 no rio Xingu. Os governos subsequentes avan\u00e7am na id\u00e9ia da usina, que s\u00f3 foi implementado, j\u00e1 com o nome de Belo Monte (Monstro), nos governos do PT\/PMDB, nos mandatos de Dilma\/Temer, enriquecendo empreiteiras como Odebrecht, Andrade Gutierrez, Camargo Corr\u00eaa, OAS, Queiroz Galv\u00e3o entre outras. Em detrimento dos povos do Xingu, que sofrer\u00e3o com altera\u00e7\u00f5es no regime de escoamento dos rios, redu\u00e7\u00e3o do fluxo de \u00e1gua e impactos ambientais e sociais sobre a fauna, flora e sobre a popula\u00e7\u00e3o local, com mais impacto sobre os povos do Xingu. Em 2017 os ruralistas percebem um fato: Uma escola de samba carioca, fazer um grande desfile, com perspectivas de t\u00edtulo, falando sobre a defesa dos povos ind\u00edgenas! Isso \u00e9 inadmiss\u00edvel, pela repercuss\u00e3o que geraria, e por isso passam ao contra-ataque contra o enredo. A Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Criadores de Zebu lan\u00e7a nota contra o enredo e em defesa do agroneg\u00f3cio, logo em seguida uma apresentadora da TV Record em Goi\u00e1s, Fab\u00e9lia Oliveira, diz que os \u00edndios n\u00e3o tem direitos a terras e destila outros ataques aos povos ind\u00edgenas brasileiros. O senador Ronaldo Caiado (DEM), representante maior dos ruralistas brasileiros, defender que o senado abra uma CPI sobre o enredo da Imperatriz. Por tr\u00e1s da a\u00e7\u00e3o destes, est\u00e1 a defesa de um suposto setor produtivo e imprescind\u00edvel ao pa\u00eds, chamado agroneg\u00f3cio, quando sabemos que a hist\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 bem assim, visto o fator de destrui\u00e7\u00e3o ambiental, social e cultural que o agroneg\u00f3cio provoca a natureza, aos ind\u00edgenas, aos quilombolas e aos pequenos produtores rurais. Se apoiam na ideologia de que o agroneg\u00f3cio \u00e9 o celeiro produtivo do pa\u00eds, quando na verdade, o nosso alimento de cada dia, vem da produ\u00e7\u00e3o dos pequenos agricultores.<\/p>\n \u201cJAMAIS SE CURVAR, <\/strong><\/p>\n LUTAR E APRENDER ESCUTA MENINO, <\/strong><\/p>\n RAONI ENSINOU\u201d <\/strong><\/p>\n Apesar dos ataques sofridos, a hist\u00f3ria dos povos do Xingu \u00e9 marcada por in\u00fameras lutas em defesa do seu territ\u00f3rio, tradi\u00e7\u00f5es, cultura e hist\u00f3ria. E essa defesa precisa ser potencializada por todos os lutadores deste pa\u00eds, pois a persegui\u00e7\u00e3o e os ataques aos ind\u00edgenas nunca saiu das pautas dos governos e \u00e9 parte vital da pauta do governo Temer, visto as pretens\u00f5es do governo sobre a FUNAI e sua tentativa de derrotar os ind\u00edgenas, para fortalecer os ruralistas. Da mesma forma como, o agroneg\u00f3cio seguir\u00e1 atacando o enredo da Imperatriz, como forma de desgastar o enredo e a escola, para criar opini\u00e3o p\u00fablica contr\u00e1ria e tentar evitar que os povos ind\u00edgenas, representados pelos povos do Xingu, sambem na cara do agroneg\u00f3cio, em plena Marqu\u00eas de Sapuca\u00ed, no Domingo de carnaval. Muitos na escola ficaram ressabiados quanto ao enredo, mas o tempo passou e veio a compreens\u00e3o quanto a import\u00e2ncia deste, ao passo que o enredo autoral de Cah\u00ea rendeu um belo samba e tamb\u00e9m a perspectiva do t\u00edtulo se tornara real, a comunidade comprou esta causa, sendo sua aguerrida defensora!<\/p>\n \u201cKARARA\u00d4\u2026 KARARA\u00d4\u2026 <\/strong><\/p>\n O \u00cdNDIO LUTA PELA SUA TERRA<\/strong><\/p>\n DA IMPERATRIZ VEM O SEU GRITO DE GUERRA! <\/strong><\/p>\n SALVE O VERDE DO XINGU\u2026 <\/strong><\/p>\n A ESPERAN\u00c7A A SEMENTE DO AMANH\u00c3\u2026 HERAN\u00c7A\u201d<\/strong><\/p>\n Numa ponta est\u00e3o os ruralistas, que sonham com uma “seguran\u00e7a jur\u00eddica” que garanta o avan\u00e7o do agroneg\u00f3cio, a altera\u00e7\u00e3o das regras de demarca\u00e7\u00e3o de \u00e1reas ind\u00edgenas, a autoriza\u00e7\u00e3o para a compra de terras brasileiras por estrangeiros e a mudan\u00e7a nas regras de licenciamento ambiental. Na outra ponta est\u00e3o os bravos ind\u00edgenas, que lutam por seus territ\u00f3rios, pela preserva\u00e7\u00e3o de sua cultura e hist\u00f3ria. Lutam contra o poder da agroind\u00fastria, das madeireiras, da pecu\u00e1ria extensiva, das mineradoras e das hidrel\u00e9tricas que colocam em risco os territ\u00f3rios de etnias ind\u00edgenas, quilombolas, povos tradicionais e pequenos agricultores. Lutemos pelo reconhecimento, preserva\u00e7\u00e3o, demarca\u00e7\u00e3o e titula\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios dos quilombolas, dos ind\u00edgenas e dos povos tradicionais, assim como, pela reforma agr\u00e1ria, sob o controle dos trabalhadores rurais sem-terra e dos pequenos produtores rurais. Nesse sentido fazemos um chamado a todos os lutadores do pa\u00eds, para que nesse carnaval se vista de Imperatriz e se some ao clamor dos povos do Xingu, dos povos da floresta!<\/p>\n Somente a Unidade nas lutas dos \u00edndios, povos quilombolas, dos trabalhadores, da juventude e camponeses que conseguiremos derrotar a pol\u00edtica de Temer e do agroneg\u00f3cio para obter nossas reivindica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Al\u00f4 imperatriz: Vai ser na ra\u00e7a, no amor e no talento! Salve o Verde do Xingu!<\/p>\n Viva os povos do Xingu!<\/p>\n Viva os povos ind\u00edgenas brasileiros!<\/p>\n Viva os povos da floresta!<\/p>\n Viva a Imperatriz Leopoldinense! Fechados com Cah\u00ea Rodrigues!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tailson Silva – Professor e torcedor da Imperatriz Contribui\u00e7\u00e3o: Silaedson Silva (Juninho) – Coordena\u00e7\u00e3o da CST – PSOL \u201cNA FLORESTA\u2026HARMONIA, A VIDA A BROTAR SINFONIA DE CORES E CANTOS NO AR\u201d Quando o enredo da Imperatriz foi definido em 19 de Abril de 2016 (Dia<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1787,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[93,254,252,253],"class_list":["post-1786","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-juventude","tag-agronegocio","tag-carnaval","tag-imperatriz","tag-povos-do-xingu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1786","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1786"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1786\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1787"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}