No ocidente, a luta feminista tem dois cap\u00edtulos fundamentais: as lutas do final do s\u00e9culo 19 e come\u00e7o do s\u00e9culo 20 e as lutas de 1968 e come\u00e7o de 1970. Nessas duas grandes ondas, mulheres burguesas e oper\u00e1rias participaram, acompanhando sua classe.
\nDe um lado, as mulheres burguesas lutavam pelo voto feminino, mas somente para aquelas mulheres que possu\u00edam propriedades. Do outro lado, as trabalhadoras exigiam melhores condi\u00e7\u00f5es de trabalho e o voto universal.<\/p>\n
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Na Fran\u00e7a, em 1840, Flora Trist\u00e1n (ativista feminista, escritora e socialista) foi uma das primeiras a propor que a luta das mulheres devia estar unida \u00e0s lutas da classe trabalhadora. A partir desse per\u00edodo, as mulheres come\u00e7aram a se organizar na \u201cUni\u00e3o de Trabalhadoras\u201d, no \u201cC\u00edrculo de lavadeiras\u201d e outras organiza\u00e7\u00f5es e conquistaram importantes direitos.<\/p>\n
As lavadeiras conseguiram a diminui\u00e7\u00e3o de sua carga di\u00e1ria de trabalho de 14h para 12h. As mulheres tamb\u00e9m conquistaram o direito de representar seus pr\u00f3prios interesses no seio do poder p\u00fablico.<\/p>\n
O crescimento da classe oper\u00e1ria e suas organiza\u00e7\u00f5es trouxe consigo a organiza\u00e7\u00e3o das mulheres em sindicatos, para defender-se da brutal explora\u00e7\u00e3o. A Associa\u00e7\u00e3o Internacional de Trabalhadores, fundada por Marx e Engels, cumpriu um papel decisivo no impulso \u00e0s reivindica\u00e7\u00f5es das mulheres trabalhadoras, o que se refletiu na filia\u00e7\u00e3o de importantes grupos de oper\u00e1rias.<\/p>\n
Desde o Manifesto Comunista (1848), \u00e9 colocado o objetivo de lutar pela plena igualdade da mulher no Socialismo, apontando para o movimento Marxista um norte expl\u00edcito na luta contra a opress\u00e3o feminina.
\nO Socialismo continuou essa luta de forma consequente, e Marx e Engels dedicaram parte de seus escritos e elabora\u00e7\u00f5es \u00e0 quest\u00e3o da opress\u00e3o das mulheres.<\/p>\n
Em 1907, a II Internacional, seguindo a tradi\u00e7\u00e3o da Primeira Internacional, aprovou a campanha pelo sufr\u00e1gio universal sem distin\u00e7\u00e3o de sexo, recusando, assim, qualquer concess\u00e3o ao oportunismo dos partidos liberais que temiam o voto para a mulher. Para ler mais sobre esse assunto, adquira com uma de nossas militantes a cartilha \u201cFeminismo e Marxismo: a hist\u00f3ria das lutas das mulheres\u201d.<\/p>\n
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Se voc\u00ea \u00e9 mulher, certamente j\u00e1 ouviu falar da hist\u00f3ria de que a data do 8 de Mar\u00e7o surgiu em homenagem \u00e0s trabalhadoras estadunidenses que, em greve, foram trancadas dentro de uma f\u00e1brica t\u00eaxtil em chamas.
\nDe fato, houve greve e houve um inc\u00eandio, mas a vers\u00e3o de que esse seria o embri\u00e3o da data \u00e9 falsa.<\/p>\n
Em mar\u00e7o de 1911, a f\u00e1brica \u201cTriangle Shirtwaist Company\u201d, pegou fogo. Com algumas portas trancadas e um ambiente com tecidos, facilitando a propaga\u00e7\u00e3o do fogo, muitas pessoas n\u00e3o conseguiram escapar, a maioria mulheres. Dois anos antes, as oper\u00e1rias dessa mesma f\u00e1brica fizeram uma forte greve. Em fevereiro de 1908, mulheres socialistas dos Estados Unidos organizaram uma manifesta\u00e7\u00e3o, chamada de Dia das Mulheres, reivindicando melhores condi\u00e7\u00f5es de trabalho e o direito ao voto.<\/p>\n
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O que existe documentado \u00e9 que em 1910, Clara Zetkin prop\u00f4s um \u201cDia Internacional da Mulher\u201d, durante o II Congresso Internacional de Mulheres Socialistas, na Dinamarca. Clara prop\u00f4s comemorar o dia da Mulher na data j\u00e1 tradicional da causa oper\u00e1ria, o 1\u00aa de maio, mas sua proposta n\u00e3o foi aceita pelo Congresso, que entendeu que o dia das mulheres devia ser comemorado em um dia espec\u00edfico.<\/p>\n
Em 1913 foi adotado o 8 de mar\u00e7o e a data foi comemorada na R\u00fassia, apesar da brutal repress\u00e3o czarista.<\/p>\n
Em 1917, as Socialistas realizaram seu dia das mulheres em 23 de fevereiro, o equivalente ao 8 de mar\u00e7o no calend\u00e1rio juliano, levando para as ruas a bandeira contra a guerra. Foi nesse dia que explodiu a greve espont\u00e2nea das tecel\u00e3s de Petrogrado, que deu o pontap\u00e9 inicial na Revolu\u00e7\u00e3o de Fevereiro.
\nEssas trabalhadoras conquistaram o que nenhuma revolu\u00e7\u00e3o burguesa havia dado at\u00e9 ent\u00e3o. O Estado oper\u00e1rio garantiu igualdade jur\u00eddica e pol\u00edtica a mulheres e homens, o direito ao div\u00f3rcio, ao aborto, a constru\u00e7\u00e3o de creches, restaurantes e lavanderias p\u00fablicas, e consolidou, em 1922, o dia 8 de mar\u00e7o como o dia internacional das mulheres.<\/p>\n
Infelizmente, o triunfo do stalinismo e a burocratiza\u00e7\u00e3o do Estado sovi\u00e9tico a partir de 1923 interrompeu esse processo, como consequ\u00eancia, diversas conquistas das mulheres foram revogadas, como o direito ao aborto. Nesse per\u00edodo, o movimento trotskista denunciou e lutou contra a degenera\u00e7\u00e3o do Estado sovi\u00e9tico.<\/p>\n
J\u00e1 em 1975, a burguesia, atrav\u00e9s da ONU, reconheceu oficialmente a data, buscando dar respostas \u00e0 luta das mulheres que se gestavam naquele per\u00edodo.<\/p>\n
N\u00f3s seguimos em luta, por um mundo socialista, sem patr\u00f5es, opress\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No ocidente, a luta feminista tem dois cap\u00edtulos fundamentais: as lutas do final do s\u00e9culo 19 e come\u00e7o do s\u00e9culo 20 e as lutas de 1968 e come\u00e7o de 1970. Nessas duas grandes ondas, mulheres burguesas e oper\u00e1rias participaram, acompanhando sua classe. De um lado,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14138,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47,55],"tags":[],"class_list":["post-14137","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-e-formacao-politica","category-mulheres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14137"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14137\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14138"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}