{"id":17509,"date":"2025-07-25T14:59:09","date_gmt":"2025-07-25T17:59:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/?p=17509"},"modified":"2025-07-25T15:33:53","modified_gmt":"2025-07-25T18:33:53","slug":"alguns-debates-com-a-lit-qi-sobre-o-legado-de-nahuel-moreno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/2025\/07\/25\/alguns-debates-com-a-lit-qi-sobre-o-legado-de-nahuel-moreno\/","title":{"rendered":"Alguns debates com a LIT-QI e o PSTU sobre o legado de Nahuel Moreno"},"content":{"rendered":"

No dia 19 de abril, na sede da CSP-CONLUTAS, em S\u00e3o Paulo, foi realizado um ato unit\u00e1rio em homenagem<\/a> \u00e0 dirigente fundadora da corrente trotskista morenista internacional e brasileira, Maria Jos\u00e9 Louren\u00e7o (Zez\u00e9), que faleceu recentemente. Entre as oradoras, estava Mercedes Petit, dirigente de longa trajet\u00f3ria em nossa organiza\u00e7\u00e3o (a UIT-QI). Ap\u00f3s o evento, nosso jornal a entrevistou. Reproduzimos abaixo as perguntas e respostas espec\u00edficas sobre a vig\u00eancia e a atualidade do legado te\u00f3rico e pol\u00edtico de Moreno e as novas posi\u00e7\u00f5es de dirigentes da LIT-QI e do PSTU. A entrevista completa pode ser lida em\u00a0Conversando com Mercedes Petit<\/a>. Boa leitura!<\/p>\n

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Acima, Mercedes Petit em no momento de sua interven\u00e7\u00e3o no ato unit\u00e1rio.<\/p>\n

CS: Num mundo em desordem mundial com Trump, com genoc\u00eddio em Gaza e uma resist\u00eancia ainda de p\u00e9, uma ditadura capitalista liderada por um partido \u201ccomunista\u201d na China\u2026. Segue vigente o legado te\u00f3rico e pol\u00edtico de Nahuel Moreno?<\/strong><\/p>\n

MP:<\/strong>\u00a0Moreno faleceu em janeiro de 1987. Quase 40 anos se passaram. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que, entre o final do s\u00e9culo XX e o in\u00edcio do s\u00e9culo XXI, ocorreram novos fen\u00f4menos e imensos eventos pol\u00edticos, que Moreno n\u00e3o vivenciou. Como, por exemplo, a queda do Muro de Berlim, a dissolu\u00e7\u00e3o da antiga URSS e a restaura\u00e7\u00e3o do capitalismo nos pa\u00edses em que a burguesia havia sido expropriada. Houve tamb\u00e9m a ascens\u00e3o da extrema-direita em todo o mundo e o avan\u00e7o da destrui\u00e7\u00e3o ambiental capitalista. Por\u00e9m, em ess\u00eancia, o legado te\u00f3rico e pol\u00edtico de Nahuel Moreno permanece vigente. Suas elabora\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e te\u00f3ricas, dentro do marxismo revolucion\u00e1rio, seguem tendo grande atualidade para as novas gera\u00e7\u00f5es de revolucion\u00e1rios.<\/p>\n

Ao longo de sua obra escrita, por exemplo, ele lutou consistentemente contra os setores oportunistas e revisionistas da esquerda e do trotskismo, como Ernest Mandel, que pregava que o capitalismo ainda poderia crescer e se desenvolver. Moreno insistiu no oposto: que o sistema capitalista-imperialista ainda estava em meio \u00e0 decad\u00eancia que L\u00eanin e Trotsky j\u00e1 haviam analisado desde a Primeira Guerra Mundial. E que, desde 1968, essa decad\u00eancia havia se agravado e uma crise econ\u00f4mica cr\u00f4nica se instalara. D\u00e9cadas ap\u00f3s sua morte, vemos que a humanidade est\u00e1 sofrendo uma cat\u00e1strofe devido \u00e0 superexplora\u00e7\u00e3o, \u00e0 pobreza e at\u00e9 mesmo a uma pandemia global. O capitalismo est\u00e1 passando pela pior crise de sua hist\u00f3ria. As consequ\u00eancias s\u00e3o sofridas pelas massas, com bilh\u00f5es de pessoas vivendo na pobreza absoluta. Moreno reafirmou a validade da lei de Karl Marx da tend\u00eancia \u00e0 pauperiza\u00e7\u00e3o crescente. No s\u00e9culo XXI, somou-se o agravamento do desastre ambiental capitalista. Foi por isso que Moreno manteve e enfatizou a advert\u00eancia de Trotsky: \u201cSocialismo ou barb\u00e1rie\/cat\u00e1strofe!\u201d Uma disjuntiva que continua v\u00e1lida.<\/p>\n

Outro aspecto fundamental de seu legado \u00e9 que Moreno reafirmou que os pilares da funda\u00e7\u00e3o da Quarta Internacional (1938) permaneciam v\u00e1lidos e que a grande tarefa \u00e9 superar a crise da dire\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria, construindo partidos revolucion\u00e1rios em todo o mundo, no calor da batalha e intervindo nas lutas oper\u00e1rias e populares.<\/p>\n

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Na foto, um congresso ou reuni\u00e3o da LIT-QI em fins dos anos 1980: <\/em>nossa camarada Mercedes Petit junto a Zez\u00e9 e dirigentes como Eduardo Exp\u00f3sito, Eduardo Almeida e Bill Hunter, dentre outros. <\/em><\/p>\n

CS: H\u00e1 setores oriundos do morenismo que t\u00eam uma vis\u00e3o diferente do seu legado. Eles acreditam que tudo, a partir da Segunda Guerra Mundial, precisa ser reformulado e repensado. O que voc\u00ea acha?<\/strong><\/p>\n

MP:<\/strong>\u00a0Precisamos sempre retrabalhar e repensar. Foi isso que Moreno nos ensinou. Ele insistia que o marxismo \u00e9 aberto e que, diante de novas realidades, n\u00e3o podemos agir com esquemas. No entanto, isso somente se essas novas elabora\u00e7\u00f5es tiverem uma base metodol\u00f3gica marxista correta.<\/p>\n

Por exemplo, \u00e0 luz dos novos fen\u00f4menos que Moreno n\u00e3o vivenciou, algumas de suas hip\u00f3teses n\u00e3o se concretizaram. Moreno considerou a possibilidade de que, com a crise e a queda do stalinismo, correntes revolucion\u00e1rias de massa emergissem e que isso pudesse contribuir para o surgimento de grandes partidos revolucion\u00e1rios. Infelizmente, essa previs\u00e3o, por enquanto, n\u00e3o se concretizou.<\/p>\n

Pode haver outros casos espec\u00edficos como esse. Por\u00e9m, isso n\u00e3o altera de forma alguma a vig\u00eancia geral de seu legado te\u00f3rico e pol\u00edtico. E assumimos isso com ainda mais for\u00e7a diante da dispers\u00e3o do morenismo, a partir da d\u00e9cada de 1990. Foram os erros de todos n\u00f3s, que comp\u00fanhamos a dire\u00e7\u00e3o sem Moreno, que provocaram esse retrocesso. N\u00f3s, da UIT-QI, aceitamos isso ap\u00f3s consider\u00e1vel discuss\u00e3o, quando aprovamos um balan\u00e7o autocr\u00edtico do per\u00edodo de 1987-1992, em 1997, que tornamos p\u00fablico anos atr\u00e1s. At\u00e9 onde sabemos, fomos os \u00fanicos daquela dire\u00e7\u00e3o, vigente durante aqueles anos de crise ap\u00f3s a morte de Moreno, que realizaram uma autocr\u00edtica de nossos erros, de nossas pol\u00edticas falhas e nossos m\u00e9todos equivocados.<\/p>\n

Por isso, por exemplo, considero muito equivocadas as cr\u00edticas a grande parte da obra de Moreno feitas pela corrente que manteve o nome LIT-QI, ap\u00f3s a ruptura e a divis\u00e3o do in\u00edcio da d\u00e9cada de 1990, e que ainda se apresenta como \u201cmorenista\u201d.<\/p>\n

A dire\u00e7\u00e3o dessa corrente publicou um longo texto em seu site intitulado \u201cSobre as situa\u00e7\u00f5es da luta de classes nacional e mundial\u201d<\/strong>, no qual questiona grande parte da importante elabora\u00e7\u00e3o de Nahuel Moreno.<\/p>\n

\u00c9 claro que n\u00e3o tenho espa\u00e7o aqui para responder a tudo o que, surpreendentemente, aponta o texto. Vou abordar apenas dois pontos para mostrar as distor\u00e7\u00f5es e a falta de sustenta\u00e7\u00e3o de suas cr\u00edticas e revis\u00f5es. Ap\u00f3s a Segunda Guerra Mundial, come\u00e7ou a emergir um fato novo: dire\u00e7\u00f5es n\u00e3o revolucion\u00e1rias lideraram revolu\u00e7\u00f5es, que avan\u00e7aram em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 expropria\u00e7\u00e3o da burguesia (Iugosl\u00e1via, China, Cuba e Vietn\u00e3). A ocupa\u00e7\u00e3o da Europa Oriental pelo Ex\u00e9rcito Vermelho (Pol\u00f4nia, Hungria, Rom\u00eania, Bulg\u00e1ria, Tchecoslov\u00e1quia e Alemanha Oriental) tamb\u00e9m avan\u00e7ou nessa dire\u00e7\u00e3o. Em nenhum desses processos o sujeito social foi a classe oper\u00e1ria, nem existiu um partido marxista revolucion\u00e1rio \u00e0 frente, como proposto pelo marxismo revolucion\u00e1rio. Trotsky, no Programa de Transi\u00e7\u00e3o, havia apontado que essa possibilidade \u201cera a variante improv\u00e1vel\u201d, ou seja, um caso excepcional. Mas ocorreu o oposto. Diante da confus\u00e3o generalizada em torno dos novos fatos no seio do trotskismo do p\u00f3s-guerra, Moreno foi s\u00e1bio ao reconhecer as realidades imprevistas e dar-lhes uma interpreta\u00e7\u00e3o correta, sem ceder \u00e0s dire\u00e7\u00f5es contrarrevolucion\u00e1rias stalinistas ou pequeno-burguesas (Cuba). Moreno observou que \u201ca realidade era mais trotskista do que n\u00f3s, trotskistas, imagin\u00e1vamos\u201d. Ele enfatizou a for\u00e7a da mobiliza\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria das massas naquele per\u00edodo, que deu origem \u00e0s novas situa\u00e7\u00f5es, nas quais o que Trotsky havia previsto como \u201cimprov\u00e1vel\u201d se tornou \u201cnorma\u201d ou \u201clei\u201d das novas expropria\u00e7\u00f5es do imediato p\u00f3s-guerra. Sem cair no sectarismo (nega\u00e7\u00e3o dos triunfos revolucion\u00e1rios e das expropria\u00e7\u00f5es) ou no oportunismo (enaltecimento das dire\u00e7\u00f5es contrarrevolucion\u00e1rias), ele analisou essas realidades e as explicou por meio de uma combina\u00e7\u00e3o de causas. \u00a0Agora, os dirigentes da LIT-QI, em seu texto, distorcem o que Moreno disse. Eles fazem uma interpreta\u00e7\u00e3o falsa, afirmando que Moreno formulou uma \u201clei\u201d (citado no ponto 14 do texto). E, antes disso, declaram que Moreno criticou Trotsky \u2013 que, ali\u00e1s, havia sido assassinado cinco anos antes dos eventos \u2013 pelo progn\u00f3stico n\u00e3o cumprido. Isso \u00e9 falso. Moreno nunca criticou Trotsky por esse progn\u00f3stico. Ele apenas apontou a contradi\u00e7\u00e3o e deu sua interpreta\u00e7\u00e3o marxista (ver \u201cRevolu\u00e7\u00f5es do S\u00e9culo XX\u201d, dispon\u00edvel em\u00a0www.nauhuelmreno.org<\/a>).<\/p>\n

Em segundo lugar, os atuais dirigentes da LIT-QI afirmam que Moreno chegou \u00e0 conclus\u00e3o \u201cerr\u00f4nea\u201d de que se tratava de uma \u201clei\u201d e que ele propunha \u201cprojetar a necess\u00e1ria continuidade desse processo para o futuro\u201d (ponto 15 do texto citado). Isso \u00e9 duplamente falso, tendo em vista que Moreno nunca escreveu a palavra \u201clei\u201d em seus textos (\u201cRevolu\u00e7\u00f5es do S\u00e9culo XX\u201d ou \u201cAtualiza\u00e7\u00e3o do Programa de Transi\u00e7\u00e3o\u201d). Tampouco disse que seria isso que predominaria ou \u201cse projetaria\u201d dali em diante. Ele apenas mencionou isso numa interven\u00e7\u00e3o oral (cuja transcri\u00e7\u00e3o foi publicada ap\u00f3s a sua morte e sem que ele a revisasse), como algo oposto a uma \u201cexce\u00e7\u00e3o\u201d. Por\u00e9m, mais importante: \u00e9 falso que Moreno tenha falado de uma \u201clei\u201d no sentido de que ela excluiria a luta por revolu\u00e7\u00f5es socialistas, cessando assim a luta pela dire\u00e7\u00e3o da classe trabalhadora, e, menos ainda, que deixar\u00edamos de construir partidos revolucion\u00e1rios, uma vez que, segundo essa \u201clei\u201d, o poder oper\u00e1rio e a expropria\u00e7\u00e3o seriam conquistados pelo stalinismo e pelas dire\u00e7\u00f5es reformistas. \u00c9 incr\u00edvel que essa distor\u00e7\u00e3o ou falsifica\u00e7\u00e3o do pensamento e do programa de Nahuel Moreno esteja sendo escrita por aqueles que ainda se autodenominam morenistas. Na verdade, eles est\u00e3o abrindo o caminho para que setores como o PTS (FT) e o PO falsifiquem o pensamento de Moreno, acusando-o de ser um \u201cetapista\u201d, que revisou a teoria da revolu\u00e7\u00e3o permanente.<\/p>\n

Em outra parte do texto, a dire\u00e7\u00e3o da LIT-QI critica \u2013 ou \u201cdescobre\u201d -, depois de mais de 40 anos, Moreno como um \u201cobjetivista\u201d, algo que teria sido a causa de \u201cgraves erros de an\u00e1lise e caracteriza\u00e7\u00e3o\u201d (ponto 91 do texto citado). Segundo a dire\u00e7\u00e3o da LIT-QI, o objetivismo \u201cabriu espa\u00e7o para a expectativa de uma r\u00e1pida supera\u00e7\u00e3o da crise da dire\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria e da massifica\u00e7\u00e3o dos partidos revolucion\u00e1rios (\u2026) basta imaginar a quantidade de erros que devemos ter cometido nas defini\u00e7\u00f5es de nossas tarefas\u201d. Por\u00e9m, surpreendentemente, eles quase n\u00e3o mencionam nenhum erro do per\u00edodo de Moreno, enquanto ele ainda estava vivo. Mencionam apenas as Teses de 90, quando Moreno j\u00e1 n\u00e3o estava mais vivo. Culpam Moreno pelos erros que se seguiram \u00e0 sua morte. Como dizemos em nossa autocr\u00edtica, nosso pecado foi ir contra os ensinamentos de Moreno. Al\u00e9m disso, sinceramente, o texto d\u00e1 a impress\u00e3o de que a dire\u00e7\u00e3o da LIT-QI quer atribuir a Moreno, ap\u00f3s quase 40 anos de sua morte, suas pr\u00f3prias crises, fracassos e retrocessos como corrente. J\u00e1 apontamos os erros sect\u00e1rios e autoproclamados desse setor mais de uma vez. N\u00e3o foi Moreno quem, desde a d\u00e9cada de 1990, proclamou de forma sect\u00e1ria a LIT-QI como a \u00fanica corrente revolucion\u00e1ria, rejeitando outros setores revolucion\u00e1rios, mesmo os oriundos do morenismo. Moreno prop\u00f4s a unidade dos revolucion\u00e1rios, a frente \u00fanica revolucion\u00e1ria, para tentar reconstruir ou refundar a Quarta Internacional. Moreno combateu o sectarismo e a auto-proclama\u00e7\u00e3o tanto quanto o oportunismo.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Acima, foto em Notre Dame mencionada em outro momento da entrevista: aparecem Zez\u00e9, Mercedes Petit, Martin Hernandez, Pedro Fuentes e Miguel Sorans, al\u00e9m de outras e outros dirigentes.<\/em><\/p>\n

CS: Diga-nos em poucas palavras o que \u00e9 ser trotskista hoje?<\/strong><\/p>\n

\u00a0MP:<\/strong>\u00a0Hoje, em primeiro lugar, \u00e9 manter, com coer\u00eancia e clareza, a continuidade da longa luta da classe oper\u00e1ria, dos setores populares e dos socialistas revolucion\u00e1rios contra o capitalismo-imperialista e pelo triunfo de governos dos\/as trabalhadores\/as e dos setores oprimidos e do socialismo em todos os pa\u00edses e no mundo. S\u00e3o mais de um s\u00e9culo e meio de experi\u00eancias, algumas bem-sucedidas, outras fracassadas, desde Marx, Engels e o Manifesto Comunista at\u00e9 a dura realidade de hoje, quando vivemos e sofremos a maior crise e colapso capitalista da hist\u00f3ria. Diante disso, n\u00f3s, trotskistas morenistas, dizemos que devemos impulsionar e apoiar todas as lutas justas, democr\u00e1ticas e anticapitalistas e lutar para construir novas alternativas de dire\u00e7\u00e3o, unindo os revolucion\u00e1rios, com a perspectiva de reconstruir a Quarta Internacional. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, porque a alternativa \u00e9 socialismo ou cat\u00e1strofe, mas vale a pena dedicar os maiores esfor\u00e7os a esses objetivos, que para mim s\u00e3o a raz\u00e3o de ser do trotskismo.<\/p>\n

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