Desde o dia 23\/02, povos ind\u00edgenas do M\u00e9dio Xingu ocupam a sede da FUNAI, em Altamira (PA), em mais uma a\u00e7\u00e3o direta contra o avan\u00e7o do capital minerador sobre nossos territ\u00f3rios. A mobiliza\u00e7\u00e3o, protagonizada por mulheres ind\u00edgenas, denuncia o projeto da mineradora canadense Belo Sun na regi\u00e3o ancestral da Volta Grande do Xingu empreendimento que amea\u00e7a aprofundar a viol\u00eancia contra os povos da Amaz\u00f4nia.<\/p>\n
A explora\u00e7\u00e3o de ouro, que j\u00e1 deixou um rastro de destrui\u00e7\u00e3o ambiental e social na regi\u00e3o, agora coloca em risco as terras, rios, matas e encantados de 12 Terras Ind\u00edgenas. Entre os povos afetados est\u00e3o os Juruna, Xikrin, Xipaya, Arara, Kayap\u00f3 e Kuruaya, al\u00e9m de povos de recente contato, como Aruet\u00e9s, Parakan\u00e3 e Arara da Cachoeira Seca.<\/p>\n
Nos \u00faltimos dias, a luta se deslocou para Bras\u00edlia, acompanhando o Acampamento Terra Livre, principal espa\u00e7o de articula\u00e7\u00e3o nacional dos povos ind\u00edgenas. A ida \u00e0 capital federal busca romper o cerco de invisibiliza\u00e7\u00e3o e pressionar o poder pol\u00edtico no centro das decis\u00f5es, denunciando os interesses das grandes mineradoras. A movimenta\u00e7\u00e3o visa cobrar um posicionamento da FUNAI em n\u00edvel nacional e do governo federal contra a Bela Sun.<\/p>\n
Em meio a essa jornada de resist\u00eancia, conversamos com Sol Juruna, do povo Juruna da Terra Ind\u00edgena Paqui\u00e7amba. Uma das lideran\u00e7as do Movimento de Mulheres Ind\u00edgenas do M\u00e9dio Xingu. Ela est\u00e1 na linha de frente da ocupa\u00e7\u00e3o e da den\u00fancia contra o avan\u00e7o da minera\u00e7\u00e3o. Confira a entrevista a seguir.<\/p>\n
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Combate Socialista:<\/strong>\u00a0Quando come\u00e7ou a ocupa\u00e7\u00e3o em Altamira e quais motivos?<\/strong><\/p>\n \u00a0Sol Juruna:<\/em><\/strong>\u00a0A ocupa\u00e7\u00e3o se iniciou em 23 de fevereiro, e hoje vamos levar essa luta para Bras\u00edlia, e de l\u00e1 para Bel\u00e9m. Sobre o dia dia da Ocupa\u00e7\u00e3o, fizemos v\u00e1rias mobiliza\u00e7\u00f5es, como por exemplo indo at\u00e9 a C\u00e2mara Dos Vereadores, passeatas pela cidade, para marcar nossa presen\u00e7a na cidade e nosso posicionamento contra a Belo Sun. Al\u00e9m da pintura, alimenta\u00e7\u00e3o e apoio a outros participantes que adoecem. Temos o apoio de outros povos, pois reconhecem que estamos lutando pela Vida, e vamos trazer ao governo que n\u00e3o queremos a Belo Sun em nosso territ\u00f3rio, e queremos a anula\u00e7\u00e3o de qualquer licenciamento que possa vir para a Belo Sun.<\/em><\/p>\n CS:<\/strong>\u00a0Por que os governantes n\u00e3o comparecerem \u00e0 audi\u00eancia p\u00fablica convocada pela ocupa\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n SJ<\/em><\/strong>: O Governador n\u00e3o apareceu na assembleia p\u00fablica que convocamos. Quando ele veio a Altamira ele veio falar conosco \u00e0 portas fechadas, e n\u00e3o fomos permitidos gravar a reuni\u00e3o. A gente sabe que o governo n\u00e3o se importa, at\u00e9 porque vimos a declara\u00e7\u00e3o dele, durante a inaugura\u00e7\u00e3o da Usina da Paz, na qual ele fala de um \u201cprogresso\u201d que beneficia bilion\u00e1rios acima dos interesses dos povos e o Rio Xingu.<\/em><\/p>\n CS:<\/strong>\u00a0Qual a situa\u00e7\u00e3o atual do rio Xingu e dos povos ind\u00edgenas depois de Belo Monte?<\/strong><\/p>\n SJ:<\/strong>\u00a0Hoje em dia, ap\u00f3s Belo Monte, sofrem com secas no rio, poucos peixes, agravado pela morte da Piracema. Tanto \u00e9 que o IBAMA frequentemente est\u00e1 mostrando o que acontece aqui. A seca no rio e as dificuldades de pesca, causadas por Belo Monte, t\u00eam piorado gravemente as condi\u00e7\u00f5es de vida dos povos ind\u00edgenas. E agora temos uma nova empresa, a Bela Sun, \u00e0s portas querendo entrar e acabar com a vida de todo mundo<\/em>. Tivemos uma passeata pelo centro de altamira e conseguimos o\u00a0apoio das pessoas e movimentos daqui.<\/em><\/p>\n CS<\/strong>:\u00a0Como \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o das mulheres ind\u00edgenas no Xingu?<\/strong><\/p>\n SJ<\/strong>:\u00a0Quero ressaltar que fomos n\u00f3s, Movimento das Mulheres do M\u00e9dio Xingu que resolveu se juntar e se levantar contra esse empreendimento da minera\u00e7\u00e3o. Trouxemos o apoio de diversos povos e lideran\u00e7as para o nosso lado.<\/em><\/p>\n Dito isso, as mulheres ind\u00edgenas do M\u00e9dio Xingu ainda est\u00e3o muito oprimidas pelas lideran\u00e7as, pois vivemos em um mundo patriarcal. Quem tem a linha de comando ainda s\u00e3o homens, e as mulheres ficam oprimidas. Quando as mulheres ind\u00edgenas do M\u00e9dio Xingu se levantam para lutar contra a Belo Sun e conseguem apoio dessas lideran\u00e7as, \u00e9 uma vit\u00f3ria, uma conquista. Quando se fala em lideran\u00e7as, j\u00e1 se pensa em homens, e a mobiliza\u00e7\u00e3o das mulheres ind\u00edgenas tem sido uma forma de quebrar essas barreiras.<\/em><\/p>\n CS<\/strong>:\u00a0Como \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas da regi\u00e3o?<\/strong><\/p>\n SJ:<\/strong>\u00a0Somos 12 Terras Ind\u00edgenas, sendo 3 de recente contato, que \u00e9 Arauet\u00e9, Parakan\u00e3 e Arara do Cachoeira Seca. S\u00e3o 12 etnias aqui. Muitas mulheres ind\u00edgenas em contexto urbano tiveram que sair de suas Terras Ind\u00edgenas porque, h\u00e1 muito tempo, n\u00e3o tinham assist\u00eancia. E hoje essas mulheres lutam pelo reconhecimento de suas terras, de seu nome, de seu povo, de sua etnia, junto do nosso movimento.<\/em><\/p>\n CS: H\u00e1 conflitos entre essas etnias?<\/strong><\/p>\n Sim. Havia um conflito lend\u00e1rio entre os Xikrins e os Parakan\u00e3, por\u00e9m o movimento de mulheres ind\u00edgenas conseguiu traz\u00ea-los para lutar juntos contra a Belo Sun. O movimento conseguiu quebrar barreiras e mostrar que a uni\u00e3o faz a for\u00e7a. Tomamos como exemplo a uni\u00e3o do povo do Baixo Tapaj\u00f3s, que ocupou a Cargill por mais de 30 dias e derrubaram o decreto do governo federal. Cabe a n\u00f3s, povos ind\u00edgenas, derrubarmos esses conflitos. O movimento de mulheres ind\u00edgenas est\u00e1 tentando quebrar as barreiras dos v\u00e1rios conflitos entre os povos ind\u00edgenas, at\u00e9 porque n\u00f3s somos quem est\u00e1 na base, tendo de nos preocupar com nossos filhos, sendo tamb\u00e9m m\u00e3es, irm\u00e3s e primas das lideran\u00e7as ind\u00edgenas, o que acreditamos que vai ajudar a quebrar essas barreiras.<\/em><\/p>\n CS: Como \u00e9 a atua\u00e7\u00e3o da ind\u00fastria madeireira?<\/strong><\/p>\n SJ: Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 ind\u00fastria madeireira, as terras do povo Xikrin est\u00e3o muito desmatadas. Muita madeira foi tirada de l\u00e1, e h\u00e1 muitos conflitos e amea\u00e7as contra o povo Xikrin por parte das madeireiras.<\/em><\/p>\n CS: Deixe um recado para nossas leitores e leitoras<\/strong><\/p>\n SJ: Um recado para os leitores e leitoras do Combate Socialista \u00e9 que os povos ind\u00edgenas querem a vida, escolhemos a vida, e n\u00e3o o dinheiro e o ouro para enriquecer mais ainda os ricos. A gente quer a vida do Rio Xingu, isso que \u00e9 riqueza para a gente.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde o dia 23\/02, povos ind\u00edgenas do M\u00e9dio Xingu ocupam a sede da FUNAI, em Altamira (PA), em mais uma a\u00e7\u00e3o direta contra o avan\u00e7o do capital minerador sobre nossos territ\u00f3rios. 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