{"id":6593,"date":"2020-05-13T14:58:26","date_gmt":"2020-05-13T14:58:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/?p=6593"},"modified":"2020-05-13T16:12:24","modified_gmt":"2020-05-13T16:12:24","slug":"13-de-maio-de-1888-nada-a-comemorar-a-luta-por-reparacao-continua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/2020\/05\/13\/13-de-maio-de-1888-nada-a-comemorar-a-luta-por-reparacao-continua\/","title":{"rendered":"13 de maio de 1888 \u2013 Nada a comemorar. A luta por repara\u00e7\u00e3o continua"},"content":{"rendered":"
por Nat\u00e1lia Granato
\nComiss\u00e3o de Negros e Negras da CST<\/h6>\n
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Em 13 de maio de 1888, era assinada pela princesa do imp\u00e9rio a Lei n\u00ba3.353, que tratava por abolir o regime escravocrata no Brasil. Contudo, a hist\u00f3ria oficial tenta refor\u00e7ar o imagin\u00e1rio de que a princesa Isabel foi benevolente, tentando apagar as formas de organiza\u00e7\u00e3o coletiva dos ex-escravizados, como os quilombos e as diversas lutas que ocorreram no regime escravista. Os negros lutaram e impuseram a sua liberdade, lutando por inser\u00e7\u00e3o no mundo capitalista emergente, cidadania esta negada, causando a marginaliza\u00e7\u00e3o do povo negro no Brasil. Por isso neste dia 13 descomemoramos<\/em> a \u2018canetada\u2019 de Isabel. A raz\u00e3o \u00e9 o tratamento dispensado aos que se tornaram ex-escravos no Pa\u00eds. \u201cNaquele momento, faltou criar as condi\u00e7\u00f5es para que a popula\u00e7\u00e3o negra pudesse ter um tipo de inser\u00e7\u00e3o mais digna na sociedade\u201d. (SEPPIR).<\/span><\/p>\n

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Lei n\u00b03.353, a Lei \u00c1urea, de 13 de maio de 1888 | Acervo Funda\u00e7\u00e3o Biblioteca Nacional – Brasil<\/p><\/div>\n

Ap\u00f3s o fim da escravid\u00e3o, de acordo com o soci\u00f3logo Florestan Fernandes (1920-1995), em sua obra “A integra\u00e7\u00e3o do negro na sociedade de classes”, de 1964, as classes dominantes n\u00e3o contribu\u00edram para a inser\u00e7\u00e3o dos ex-escravos no novo formato de trabalho. Optando por explorar outras etnias, como asi\u00e1ticos, e importando m\u00e3o de obra branca vinda da Europa, com o objetivo estatal de embranquecer a popula\u00e7\u00e3o brasileira. Nesse processo ocorreu o atraso do negro na nova divis\u00e3o social do trabalho, onde sequer tivemos o \u201cdireito\u201d ao trabalho remunerado. As institui\u00e7\u00f5es foram eximidas da seguran\u00e7a ou qualquer outra responsabilidade p\u00fablica que garantisse a subsist\u00eancia dos negros e negras, marcando assim as origens hist\u00f3ricas da desigualdade social no pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

13 de maio de 1888, a maior Fake News da Hist\u00f3ria. Segue a luta por repara\u00e7\u00e3o!<\/b><\/h4>\n

A luta do povo negro destruiu as amarras da escravid\u00e3o e libertou 700 mil escravos que ainda existiam no Brasil de 1888, por\u00e9m, como dissemos, isso n\u00e3o foi garantia de repara\u00e7\u00e3o e inser\u00e7\u00e3o na velha sociedade. O estado brasileiro abandonou a pr\u00f3pria sorte aqueles que constru\u00edram este pa\u00eds com sangue e dor. A situa\u00e7\u00e3o social dos negros n\u00e3o melhorou com a Rep\u00fablica, estabelecendo a desigualdade racial como o norte de constru\u00e7\u00e3o da burguesia, hoje o imperialismo e a burguesia s\u00e3o os grandes s\u00f3cios majorit\u00e1rios da manuten\u00e7\u00e3o do racismo.\u00a0<\/span><\/p>\n

O racismo se expressa na cor da pele, mas tamb\u00e9m atrav\u00e9s da classe social que pertencemos, \u00e9 o agravante\u00a0 que mant\u00e9m a diferen\u00e7a salarial de 45%, de acordo com a PNAD, dados de 2019. A pr\u00f3pria crise da COVID-19 mostra que os primeiros a morrer s\u00e3o os favelados sem acesso a dignidade, abandonados \u00e0 pr\u00f3pria sorte, quebrando a quarentena, porque precisam colocar a comida na mesa. N\u00e3o temos nada a comemorar!<\/span><\/p>\n

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Imagem\/Arte: IG @juventudevamosaluta<\/p><\/div>\n

Reviver Palmares na luta contra o governo genocida de Bolsonaro<\/b><\/h4>\n

Abertamente racista, Bolsonaro segue seu curso genocida e higienista, v\u00ea na crise do coronav\u00edrus a oportunidade de eliminar a classe trabalhadora, abandonando as favelas em uma politica criminosa e burocr\u00e1tica; atrasando o pagamento do aux\u00edlio emergencial, levando a parcela da popula\u00e7\u00e3o mais vulner\u00e1vel a tentar a pr\u00f3pria sorte nas ruas, expostas ao COVID-19 para ir em busca de sustento.<\/span><\/p>\n

Nos matar de fome e COVID n\u00e3o \u00e9 apenas o que tem feito, atrav\u00e9s da nomea\u00e7\u00e3o de Sergio Camargo para a funda\u00e7\u00e3o Palmares, recentemente deu declara\u00e7\u00f5es tentando criminalizar a cultura popular e negra, dizendo que n\u00e3o <\/span>apoiar\u00e1 artistas do hip hop que \u201cenveredam pelo caminho do crime, da apologia das drogas e da putaria, ou se deixam usar como capachos da esquerda\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 preciso tirar as melhores li\u00e7\u00f5es da hist\u00f3ria, a organiza\u00e7\u00e3o dos quilombos e a luta por liberdade foi uma das principais. Seguiremos combatendo qualquer tentativa de exaltar a princesa Isabel, mais uma vez tentando apagar o negro da hist\u00f3ria. Se ontem lutamos, hoje \u00e9 preciso lutar contra um presidente autorit\u00e1rio, separando o joio do trigo: nosso principais aliados s\u00e3o aqueles que hoje, tamb\u00e9m abandonados, tentam mudar o curso genocida da hist\u00f3ria.<\/span><\/p>\n

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por Nat\u00e1lia Granato Comiss\u00e3o de Negros e Negras da CST   Em 13 de maio de 1888, era assinada pela princesa do imp\u00e9rio a Lei n\u00ba3.353, que tratava por abolir o regime escravocrata no Brasil. Contudo, a hist\u00f3ria oficial tenta refor\u00e7ar o imagin\u00e1rio de que<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6598,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[103],"tags":[1159,1061,1160],"class_list":["post-6593","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-negros-e-negras","tag-13-de-maio","tag-negras-e-negros","tag-palmares"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6593"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6593\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}