Joice Souza e Natalia Granato, Coordena\u00e7\u00e3o da CST<\/p>\n
O ano de 2020 foi marcado por uma rebeli\u00e3o negra a n\u00edvel mundial, derrubando est\u00e1tuas e colocando fogo em delegacias, contando tamb\u00e9m com a presen\u00e7a massiva de pessoas n\u00e3o negras apoiando os protestos e protegendo manifestantes negros. Chegou ao Brasil, com atos em junho e em novembro, ap\u00f3s o assassinato de um cliente negro por seguran\u00e7as do Carrefour. Os questionamentos aos crimes cometidos diariamente pelos instrumentos de repress\u00e3o p\u00fablicos e privados tiveram maior visibilidade, pela for\u00e7a dos protestos, obrigando a m\u00eddia burguesa a se relocalizar, come\u00e7ar a pautar o Brasil racista, abrir espa\u00e7o para tem\u00e1ticas raciais e ter profissionais negros entre seus quadros. Nesse contexto em que h\u00e1 enorme cobran\u00e7a por valoriza\u00e7\u00e3o e representatividade negra, a Rede Globo preparou a 21\u00aa edi\u00e7\u00e3o do BBB, com o maior n\u00famero de participantes negros da hist\u00f3ria.<\/p>\n
A rede de televis\u00e3o preparou um grande coliseu moderno, com um casting problem\u00e1tico, e a produ\u00e7\u00e3o buscou potencializar os conflitos \u00e9tnicos, onde participantes, simplesmente pelo fato de pertencerem a grupos historicamente oprimidos, se sentiram \u00e0 vontade para praticar autoritarismo e opress\u00e3o dentro do pr\u00f3prio grupo ao qual pertencem. A maior beneficiada \u00e9 a rede do plim-plim, provocando o esvaziamento dos debates raciais e deslegitimando a luta negra por meio do seu entretenimento.<\/p>\n
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Um debate sobre local de fala e representatividade<\/strong><\/p>\n As posturas de participantes negras\/os, sobretudo da rapper Conk\u00e1 e da psic\u00f3loga Lumena, chocaram ainda mais por se tratarem de pessoas engajadas na luta antirracista. Esses acontecimentos do BBB nos trazem reflex\u00f5es sobre os rumos que t\u00eam tomado os debates sobre local de fala e identidade no seio dos movimentos contra as opress\u00f5es.<\/p>\n Diversas correntes definem que a sociedade est\u00e1 dividida em categorias identit\u00e1rias cuja combina\u00e7\u00e3o de identidades determinaria o seu local de fala (mulher-negra, homem-branco-h\u00e9tero, branca-m\u00e3e-l\u00e9sbica, etc). A partir disso, defendem a ideia de que o pertencimento a determinado grupo oprimido deve conferir a seus indiv\u00edduos maior autoridade discursiva sobre os temas relacionados a essa opress\u00e3o, ou mesmo exclusividade. O local de fala seria uma esp\u00e9cie de combo das experi\u00eancias coletivas e at\u00e9 mesmo ancestrais de um grupo, adquiridas por um indiv\u00edduo a partir de suas \u201cviv\u00eancias\u201d.<\/p>\n O primeiro problema \u00e9 que a ideia de um \u201clocal de fala\u201d comum a todos os membros de um grupo oprimido e adquirido a partir do pertencimento a esse grupo conduz a que opini\u00f5es individuais sejam apresentadas como coletivas ou mesmo como \u201cfruto da experi\u00eancia ancestral\u201d, logo, s\u00e3o inquestion\u00e1veis. Tamb\u00e9m \u00e9 poss\u00edvel que determinada vertente pol\u00edtica ou acad\u00eamica seja imposta como verdade e que todas as opini\u00f5es divergentes, dentro do mesmo grupo, sejam apresentadas como trai\u00e7\u00f5es ou fruto de manipula\u00e7\u00f5es dos opressores, tal como vimos os participantes negros do BBB serem tratados como manipulados ou \u201caliados dos brancos\u201d.<\/p>\n O segundo problema \u00e9 a segrega\u00e7\u00e3o que pode surgir da constante fragmenta\u00e7\u00e3o em mais e mais categorias e locais de fala, gerando verdadeiras ilhas que muitas vezes rivalizam entre si. Assim, vemos negros\/as de pele clara tendo sua negritude questionada (o colorismo), bissexuais sendo questionados por se definirem como LGBT (a bifobia), etc. Em vez de combater o silenciamento, isso acaba silenciando quem \u00e9 considerado\/a \u201cmenos negro\/a\u201d, \u201cmenos LGBT\u201d, \u201cmenos mulher\u201d.<\/p>\n O terceiro problema, e para n\u00f3s o principal, \u00e9 que todo esse debate n\u00e3o leva em conta a exist\u00eancia de um sistema capitalista que nos divide, n\u00e3o em categorias identit\u00e1rias, mas em exploradores e explorados e que se utiliza das opress\u00f5es existentes para superexplorar mulheres, negros\/as, imigrantes, LGBTs etc.<\/p>\n Para n\u00f3s, \u00e9 preciso entender os setores oprimidos como seres sociais pertencentes a uma classe e seguidores de determinada pol\u00edtica. Assim, haver\u00e1, por exemplo, gays burgueses e gays trabalhadores, como tamb\u00e9m haver\u00e1 negros de direita e de esquerda, reformistas e revolucion\u00e1rias, ou que n\u00e3o querem se envolver com pol\u00edtica. Esses setores t\u00eam lutado e lutar\u00e3o cada vez mais, mas nem sempre na mesma trincheira, uma vez que h\u00e1 uma minoria de oprimidos que est\u00e3o entre os que exploram (burguesia) e h\u00e1 oprimidos que s\u00e3o explorados.<\/p>\n <\/p>\n O caminho \u00e9 a luta unificada e nas ruas<\/strong><\/p>\n O reality provocou uma onda de indigna\u00e7\u00e3o e questionamentos, principalmente a partir da desist\u00eancia de um dos participantes, o jovem Lucas Penteado, v\u00edtima de v\u00e1rios ataques dentro da casa. O BBB nos mostrou justamente o contr\u00e1rio do que pretendia a Rede Globo. N\u00e3o h\u00e1 sa\u00edda dentro de uma perspectiva individual de combate \u00e0s opress\u00f5es e n\u00e3o nos basta aumentar a representatividade em espa\u00e7os televisivos. Faz falta um projeto radical de mudan\u00e7a.<\/p>\n As opress\u00f5es s\u00e3o produzidas e reproduzidas dentro da sociedade capitalista e n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel super\u00e1-las sem derrotar o capitalismo. Por isso, se faz necess\u00e1rio batalhar por uma perspectiva anticapitalista dessas lutas. \u00c9 preciso realizar a\u00e7\u00f5es de protesto contra a terr\u00edvel realidade que nos mata, contra o desemprego, por vacina\u00e7\u00e3o ampla, pelo fortalecimento do atendimento especializado em sa\u00fade mental, al\u00e9m de buscar unidade com os trabalhadores, o movimento de mulheres e LGBT, contra Bolsonaro.<\/p>\n <\/p>\n (originalmente publicado no jornal Combate Socialista n\u00b0 123)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Joice Souza e Natalia Granato, Coordena\u00e7\u00e3o da CST O ano de 2020 foi marcado por uma rebeli\u00e3o negra a n\u00edvel mundial, derrubando est\u00e1tuas e colocando fogo em delegacias, contando tamb\u00e9m com a presen\u00e7a massiva de pessoas n\u00e3o negras apoiando os protestos e protegendo manifestantes negros.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7988,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[103],"tags":[],"class_list":["post-7987","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-negros-e-negras"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7987"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7987\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7988"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cstuit.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}